Manu Zákony - je to starověký právní text, který má více než dva tisíce veršů a je jedním z nejdůležitějších děl indické kultury. Obsahuje rozsáhlou sbírku zákonů, které regulují prakticky všechny oblasti života indické společnosti, včetně otázek o otroctví a postavení otroků.
Manu Zákony stanovují čtyři základní výboje otroků a určují zdroje otroctví. Podle tohoto dokumentu může být otrok buď rodovým, najatým, nebo zajatým, nebo uvrženým do otroctví na dluh. Každý z těchto výbojů má svá specifická práva a povinnosti, které jsou přísně kontrolovány společenským řádem a normami.
Podle zákonu, porodní otroci rodí se v otrokářských rodinách a nemohou změnit svůj status bez ohledu na osobní zásluhy. Slouží svým pánům po celý život a mohou být zděděni z jedné generace na druhou.
Najimity, nebo otroci jsou žoldáci, poskytují své služby dočasně a výdělky získané za jejich práci jim umožňují mít určitou míru svobody. Jejich status není trvalý a může být změněn v závislosti na dohodě se zaměstnavatelem.
Zajatec otroci byli zajati v důsledku válečných konfliktů nebo kmenových bojů. Jsou plně podřízení svým vítězům a plní vůli svých otrokářů. Tento status otroctví je považován za nejvíce nezáviděníhodný a zbavuje vězně svých práv a svobod.
Zadlužené otrokyně - jsou to lidé, kteří nashromáždili dluhy, které nejsou schopni zaplatit, a odevzdali sebe nebo své blízké do otroctví výměnou za splacení dluhu. Tito otroci mohou být diskriminováni a žít v naprosté závislosti na svých otrokářích.
Počet výbojů otroků v zákonech Manu
V zákonech Manu je uvedeno, že otroci, neboli šudry, jsou rozděleni do několika kategorií, v závislosti na jejich postavení a funkcích ve společnosti. Celkem je v Manu uvedeno šest výbojů otroků:
| Výboj | Popis |
|---|---|
| Anath | Otroci bez opatrovníka nebo ochránce. Jsou plně podřízeni svým pánům a nemají žádná práva. |
| CHIANATH | Otroci sloužící ve vojenských nebo správních funkcích. Mají určitá práva a mají možnost sloužit svým pánům. |
| CREEP>, NEBO SMARITY CREEP | Jsou to otroci, kteří jsou darem nebo jsou zděděni. Mají větší svobodu a mají určitá práva. |
| DASASAS | Otroci sloužící brahmanům. Jsou považováni za nejmenší mezi otroky, ale mají možnost přiblížit se spiritualitě. |
| KALMASHAS | Jsou to otroci, kteří spáchali přestupky nebo zločiny. Jsou zbaveni některých práv a jsou trestáni. |
| SHUDRAS | Otroci patřící do nižší kasty šudr. Slouží jiným kastám a nesmějí se věnovat vzdělání a duchovní praxi. |
Tyto výboje otroků v zákonech Manu byly důležité v socioekonomickém uspořádání indické společnosti. Určovali postavení a práva každé skupiny otroků a stanovili hierarchii jejich povinností ve společnosti.
Kolik výbojů otroků bylo uvedeno v zákonech Manu?
Manu Law byl starověký indický právní text známý také jako Manawa-dharmashastra. V tomto textu byly stanoveny různé kategorie otroků a zdrojů otroctví.
V zákonech Manu bylo uvedeno několik výbojů otroků:
- Ašuddha otroci byli otroci nižšího postavení, které bylo možné zakoupit a prodat. Vykonávali nejnižší práci a žili uvnitř domu svého pána.
- Khadža otroci byli otroci, které bylo možné zadlužit nebo dát jako pojištění. Nemohly být prodány nebo zakoupeny, ale byly spojeny s majitelem své práce nebo dluhu.
- Ananta otroci byli otroci, kteří byli propuštěni poté, co splnili svůj dluh nebo dluh svých dědů. Žili pod ochranou svých bývalých majitelů a byli povinni jim projevit úctu.
- Otiraraj otroci byli otroci, kteří byli osvobozeni jako uznání za provádění náboženských obřadů nebo stálé služby v chrámu.
- Dveri otroci byli otroci, kteří patřili do interpolovaných dynastií nebo králů. Jejich postavení bylo výjimečné a sloužily na nejvyšších pozicích ve společnosti.
Manuovy zákony tak definovaly několik výbojů otroků a zdrojů otroctví, z nichž každý měl svá práva a povinnosti ve společnosti.